Словари

выборка		описание
АРХИЕРЕЙ ВЕЛИКИЙ, СПАС АРХИЕРЕЙ ВЕЛИКИЙ		одно из символических именований Христа, раскрывающее его в образе новозаветного первосвященника, приносящего в жертву самого себя (см. Евхаристия). Формулируется на основе ветхозаветного пророчества - "Ты священник вовек по чину Мельхиседека" (Пс С1Х, 4), комментарии к которому принадлежат апостолу Павлу (Евр V, 6). Послужило источником для особого типа изображения Христа в архиерейском одеянии, которое встречается как самостоятельно, так и в сочетании с другим символическим изображением, представляющим Христа как Небесного Царя (см. Царь Царей).... узнать больше
МЕЛЬХИСЕДЕК		(евр. - "царь мой - праведность") ветхозаветный царь и первосвященник, служитель "Бога Всевышнего", благословивший Авраама после победы над союзом четырех царей во главе с Кедерлаомером. Мельхиседек вышел навстречу Аврааму и вынес ему хлеб и вино - прообраз новозаветной евхаристической жертвы (Быт XIV, 1820). Ветхозаветный прообраз новозаветного первосвященника Христа (...Ты священник вовек по чину Мельхиседекову - Пс С1Х, 4; ср. Евр V, 6 и VII, 117). Жизнеописание Мельхиседека, история и истолкование его служения в канонических библейских книгах отсутствуют; различные предания о нем встречаются в иудейских и христианских апокрифах, (см. Архиерей Великий ).... узнать больше
ААРОН		ветхозаветный первосвященник, брат Моисея. Упоминается в Пятикнижии Моисея. По Божественному повелению он и его сыновья были определены на особое священнослужение и посвящены Моисеем (Лев VIII). Избрание Аарона в сан первосвященника было впоследствии подтверждено тем, что из двенадцати жезлов, положенных главами колен Израиля на святая святых, расцвел только его жезл (Числ XVII). Ветхозаветный прообраз новозаветного первосвященника Христа (см. Архиерей Великий, Евхаристия). Процветший жезл Аарона в христианской традиции понимается как один из прообразов воплощения Бога Слова.... узнать больше
АРХИЕРЕЙ		(греч. - старший священник) общее название для высших чинов из числа черного духовенства в православной церковной иерархии.... узнать больше
АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ		преподобный (ок. 250 - 356 гг.) христианский подвижник, проповедник и богослов, один из основоположников монашества. По происхождению Древнейшее житие Антония было составлено св. Афанасием Великим. Память 17(30) января.... узнать больше
ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ		(329 - 379 гг.) святитель, один из отцов церкви. С 362 г. - пресвитер, с 371 г. - архиепископ Кесарии Каппадокийской. Активный участник церковной жизни и богословской полемики, глава т. н. Новоникейской школы, борец с ересями... узнать больше
АФАНАСИЙ ВЕЛИКИЙ		(293 - 373 гг.) святитель, один из отцов церкви. Родился в Александрии, с 326 года - александрийский епископ. Участник Первого Вселенского собора, один из самых неутомимых и последовательных обличителей арианской ереси. Претерпел множество гонений... узнать больше
ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ		(Иоанн Предтеча) великий пророк, Предтеча и Креститель, последний в ряду пророков - предвозвестников явления Мессии, предуготовлявший умы и сердца людей к Его приятию. Выступил с эсхатологической вестью и проповедью покаяния... узнать больше
ТРИОДЬ ПОСТНАЯ		богослужебная книга, содержащая изменяемые молитвы для богослужения в те подвижные дни годичного круга, которые составляют приготовление к Великому посту и сам Великий пост. Наряду с молитвами содержит неполные каноны (т. наз. трипеснцы), состоящие не из восьмидевяти (как обычно), а из двухчетырех песен. В воскресные дни канон поется полностью.... узнать больше
ВХОД ВЕЛИКИЙ		один из. важнейших моментов литургии; перенесение Святых Даров с жертвенника на престол, сопровождаемое определенным молитвенным чинопоследованием. Символически воспроизводит шествие Иисуса Христа на Голгофу, поэтому при соборном служении выносятся еще крест, копие и лжица, напоминающие об орудиях страдания и смерти Спасителя.... узнать больше
ЦАРСКИЕ ВРАТА		двустворчатая резная дверь в центральной части иконостаса православного храма, через которую во время божественной литургии выносятся Святые Дары. На царских вратах обычно располагаются изображения Благовещения (вверху) и четырех евангелистов; вместо евангелистов могут изображаться Василий Великий и Иоанн Златоуст создатели чинопоследования Божественной литургии.... узнать больше
АНДРЕЙ КРИТСКИЙ		(серед. VII в. - 726?) святитель, один из отцов церкви, проповедник и гимнограф. Принял пострижение в монастыре св. Саввы в Иерусалиме, был секретарем иерусалимского патриарха Федора. При Юстиниане II (685 - 711 гг.) архиепископ Крита. Выступал против монофизитства и иконоборчества. Автор нравоучительных проповедей и богослужебных канонов, среди которых особо выделяется "Великий покаянный канон" (около 250 тропарей). Сохранившаяся редакция жития восходит к XIV - XV векам. Память 4 (17) июля.... узнать больше
МАКАРИЙ ВЕЛИКИЙ		(Египетский), преподобный (301 - 391 гг.) христианский святой, подвижник и проповедник, один из основоположников монашеской жизни. Совершал аскетический подвиг в пустынях Египта. В "Словах" Макария Египетского, записанных его учениками, излагается учение о вездесущем Царстве Божием, о благодати и об "умной" молитве, через которую возможно полное единение с Богом (см. Исихазм). Память 19 января (1 февраля).... узнать больше
СПАС В СИЛАХ		особый тип изображения Христа Пантократора в радужном сиянии небесной славы и в окружении небесного воинства (серафимов, херувимов и престолов - (см. Ангелы) и четырех апокалиптических животных (Откр IV, 29) четырех евангелистов, разносящих Его славу по четырем концам земли. Сформировался на основе иллюстраций к пророческим видениям (Иез 1, 428) и Апокалипсису (Откр IV, 29), а также сочинения ПсевдоДионисия Ареопагита "О небесной иерархии". Известен с начала XV в.; икона "Спас в силах" располагалась, как правило, в центре деисусного ряда иконостаса русского православного храма.... узнать больше
СТРАСТНАЯ НЕДЕЛЯ		в христианском богослужении последняя неделя Великого поста, посвященная воспоминанию о страданиях Христа Спасителя и о принесенной им искупительной жертве. Первые три дня Страстной недели соответствуют первым трем дням пребывания Христа в Иерусалиме накануне иудейского праздника Пасхи - Мф XXI, 12 - XXVI, 16; Мк XI, 12 - XIV, II; Лк XIX, 45 - XXII, 6; Ин ХII, 2050; Великий Четверг - пасхальной вечери Христа с учениками (см. Тайная вечеря - Мф XXVI, 1746; Мк XIV, 1242; Лк XXII, 746; Ин XIII, 117); Великая Пятница - осуждению, распятию и погребению Христа - Мф XXVI, 47 - XXVII, 66; Мк XIV, 43 - XV, 47; Лк XXII, 47 - XXIII, 56; Ин XVIII, 2 - XIX, 42. По окончании Страстной недели празднуется Пасха.... узнать больше
Дальше >>>